《项羽本纪》教学设计

常州市第三中学  孔瑜

【教学目标】

1.    分析项羽矛盾背后的心理因素与人物形象：“欲渡/拒渡”、“哭/笑”。

2.    品味司马迁刻画人物的手法和语句：语气词、句式节奏、细节、正侧面描写等。

3.    体会“项羽之死”的崇高美、悲剧美、人格美。

【教学重难点】

1.    项羽性格的矛盾冲突在文本中的具体体现——笑的心理冲突。

2.    能够从文本出发，从细节描写、对比冲突、伏笔铺垫、正侧结合、句式变化的描写中品味司马迁刻画人物的高妙。

【教学方法】

文本分析、诵读（巨鹿、自刎、垓下歌）

【教学过程】

一、课前准备

采集样本：学生在课本学习之前对项羽的初步认识

作用：了解学生的认知状态，为课堂的交流做准备。

预习作业：提前下发助学资料，阅读资料的内容。（不写任何评价）

二、情境导入（1-2分钟）

韩兆琦《史记附议》评价：“项羽是一个顶天立地的英雄，却同时也是一个鼠目寸光的庸人；有时有龙飞凤舞之雄姿，有时又愚蠢昏庸的像一头驴子；有时宽厚仁慈，有时又暴戾凶残的令人发指。”

三、项羽人物形象分析

学生的三个问题：1.为何开始“欲渡”后来又“拒渡”

2.为何“笑”曰

3.为何三次强调“此天之亡我，非战之罪。”

项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”

1.    【探究话语背后的心理状态和性格特征】

（1）“战无罪”战场上的表现：（力能扛鼎，才气过人）骁勇善战，叱咤风云，霸气神威（品味鉴赏）

（2）“战有罪”细节佐证：乃大惊，迷失道，快战

板书：天之亡我，非战之罪。——认输但不服气——刚愎自用

      怜而王我——决不接受怜悯——至高至傲               笑——自刎（悲剧之美）

      愧于心——讲义气，重感情——男儿本色

                                                              哭——柔情（人情之美）

不实用，但审美——关照心灵与人格

2.    【项羽之死的震撼之美】——崇高、悲剧之美

3.    【项羽失败的价值】——心灵和人格的觉醒

4.    【司马迁的评价】——矛盾但有情感倾向——证据

四、小任务/视频欣赏《霸王别姬》

项羽虽死，千古如生。请你为项羽写一副对联，展现你心中的项羽，倾诉你对项羽的情感态度。

示例（武侯祠）：

       勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子;

    出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。

教师总结：司马迁为我们展现了历史中真实的项羽，既英勇又无谋、既坚强又暴躁、既慷慨又小气、既坦白又多疑、既情感丰富又感情用事，这样矛盾由冲突的项羽为我们带来无尽的思考和审美体验。项羽虽然在现实历史中自刎身亡，可他在文学历史中千载如生。

教学反思：

《项羽本纪》是《史记选读》中的经典篇目，项羽一直以来也是以“悲剧英雄”的形象出现在大众视野。如何带领学生品读这位经典形象是一个比较困难的问题。对于本次教学目标的设计前后经历了两次转变，第一次以新课标中“思辨性阅读与表达”任务群作为设计出发点，设计了情境任务“探讨项羽失败的价值”，最后形成发言稿这样一个任务群学习。但是在试讲的过程中发现，学生对于这种形式的教学进入缓慢，对文本的解读也没有能够深入，教师对这种新课堂的教学能力也需要提高，或许这一课型要放在文本细读之后的第三课时进行更为理想。所以再第二课时的教学目标设计上，又回到课本，以“刻画人物，品读语言”为基础，在“项羽为何不肯渡乌江”的三个语言描述的理解上串联全文，分析项羽性格的矛盾和冲突。

这一目标在三个班级讲过，发现在引导学生进入文本细读时，不同的班级不同的学生课堂生成的问题是有很大区别的，三节课都没有能够按照课件所涉及的环节一一进行，反而是老师随着学生生成的问题继续探究，形成了每节课都不一样的观点，在大方向一致的情况，各有细节的不同。后来在周於老师的评课中，他也提到，语文课不妨胆子再大一点，老师的手再多放开一点，为什么一定要学生按照老师既定的版块环节去思考，而不是老师根据学生的学习进度去引领呢？师生在共读共思的同时，学生的学习能力能够有所提高，最终形成文字，以书面的形式留下学习思考的结果，这或许才是一节课更重要的目标。

反思我们传统的教学，不能说传统的方式不好，传统有传统的优势，新课改的理念也并未脱离或否定传统，而是在其基础上，更关注学生学习的过程，而不是教师讲授的过程，课堂的主体从学生变成学习，这一转变是需要教师有大胆尝试的魄力，从传统的舒适区里走出来，从学习本身的规律去谈谈课堂教学的设计。每一次开课都是一次学习和磨砺的契机，让我们反思自己，学习他人。