作文讲评课教学设计

三、写作(60分)

孔子周游列国，以宣扬其仁政主张，历经多年未能成功。他说:“道之不行，已知之矣。”尽管如此，他却并不放弃自己的做法，被人赞誉为“知不可为而为之”。这是否意味着我们可以不顾自身的力量去做认定的事情呢？

请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。

一、厘清概念、正反相成

1）这个材料包括几部分内容？核心问题是？

预设：人是否可以不顾自身的力量去做自己认定的事情呢？

2）这里面最值得关注的字句是？

“不顾自身的力量（知不可为）”和“做自己认定的事情（而为之）”

3）追问：

a.什么叫不顾自身的力量？在什么情况下才能叫做不顾自身的力量？在你力量充沛还是不足的时候？

b.“什么叫做自己认定的事情？认定什么意思，换而言之这个任务是别人强加给你的，还是你自己选择的？

c.所以说你面临的矛盾是：在自己能力不足甚至缺失的情况下，要不要做自己认定的事？并且给出你的理由！

4）针对这一话题，你的观点是？

是还是否？

5）有的同学坚定的选是，有的选了否？但是有的还没有选择？为什么，没选的同学们在考虑什么呢？

6）那么再看一下这个题目，逻辑学中讲究：论证中的论题及关键性概念是否清楚、明白？为了使我们的认识更加深刻，更加全面，我们还可以否定相反的观点，当然也可以否定自己的观点。请同学们尝试从概念层次上否定相反的观点或者否定自己的观点。

预设：

不顾自身的力量（知不可为），可能是一种什么行为？会不会有危害？

认定的事情，你认定的事情就一定对吗？我们要选择的认定的事情应该是什么样子的？

同时强调是“自己”的主观决定。自己认定的事情可能是对人生、社会、民族有益的，也可能是一己之私、甚至危害他人的事情。

关于这个问题，找一个正方回答一下？你考虑到这些问题了吗？针对这些问题，你会怎么处理？

1、不可为还有时段限制。现在不可为不代表未来不可为。认知盲区可为和不可为还有没有条件限制？现实壁垒有没有绝对不可为和相对不可为？伦理困境强行、一味不可为而为会不会出现危害？

例一：其实“不可为”在当今社会往往有着两层含义。一是“不能为”，也就是“做不到”，我们往往受限于自身的能力，但这并不应该成为阻挡我们追寻的脚步的障碍，正如史铁生在遭受肉体上的巨大打击之后，坦然面对自己的局限，积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想，促使他走上文学创作的道路，开启了新的人生。个人能力的局限或许会影响我们的成败，但不能阻止我们的追求。二是“不应为”，也就是那些触犯道德底线甚至法律的人，他们明知自己走在通向黑暗的路上，但为了一己私欲“知不可为而为之”，不择手段追求财富或地位，这种病态的追求会使他们的欲望不断膨胀，最终注定灭亡。因为他们的所作所为与我们自我实现的需求相背离，更与人类共同体的利益背道而驰。

所以，我们在厘清概念的时候，是不是要考虑概念或者事件的条件困境、当前和未来、正反利弊、不同层次？

那么针对这些问题，正方需要怎么处理？是改换立场还是继续坚持？

处理措施：

1、排除，我所讲的不是这种情况，如：

例一：然则，盲目自大去做一些远超自身力量的事情也是不合时宜的。打破自身力量的上限并不意味着天马行空，一腔热血地做白日梦。

例二：也许有人反驳：“有的始终不可为，否则一败涂地。”没错，正如忽视自然规律的大跃进运动中“人定胜天”的论调，也如为排除异己而发动的种族清洗。只有怀着一颗敬畏之心，不但对自然也对旁人与文明。这是不顾力量而为之的前提，更是始终应坚持的道德准则。所有的一切勇气、坚定和理想，失去敬畏就会成为燃烧的木料，只留灰烬而无以分辨原形。

2、转化相反观点的吸收容纳（某种相反观点从本质是也是这一观点）

或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。（《六国论》）

二、探究原因、深化思考

那么我们核心话题就是在自己能力不足甚至缺失的情况下，依然要做自己认定的事。那么随着而来的问题就是为什么？为什么人明明自己能力不足，仍然要做自己认定的事？说明你的理由。

你谈一谈你的观点：

（1）动因：背后的理想信念，为什么理想信念，没有理想信念不行吗？

✳️“知不可为而为之”在某种程度上体现了个人对责任和使命的深刻认识。那些在面对困难和挑战时仍然选择坚持的人，往往是出于对某种更高价值的追求，如责任、信仰、理想、使命等。他们的行为虽然可能面临失败，但正是这种不畏艰难、勇于担当的精神，使得他们能够在逆境中不断成长，最终可能实现超越自身力量的成就。

例文：

因而，由此观之，自身的力量从来都不会成为我们实现自我的障碍，尼采赞颂人的生命意志，强大而不可阻挡，“知不可为而为之”是“知难以为而为之”而非知“不应为而为之”。在我们追寻自我价值的实现时，自身的能力决定了脚下的道路是否泥泞，我们是否全身镣铐，但是我的目光始终向前，朝着人类命运共同前进的方向，我再也不想看到一个个大头娃娃痛哭，一个个“名媛” 在大笑了。

（2）为之利：突破自己

（3）不为之弊：那么如果不做，又会有什么危害呢？

a.“可以”的观点：不顾自身的力量去做自己认定的事情是一种精神感召，会产生强烈的内驱力，在一定条件下有助于完成任务，达到目标；甚至完成一些不可能完成的任务，不顾自身的力量去做自己认定的事情能够激发人发现自身潜能，拓展自己的能力边界，从而获得自信，坚定信念。人不顾自身的力量去做自己认定的事情是科技进步、社会发展、观念革新的必要因子等等。

b.“不可以”的观点：人不可以不顾自身的力量去做自已认定的事情。理由也许是：不顾自身力量去做自己认定的事常常招致失败，于是产生挫败感，动摇自信心。不顾自身力量去做自己认定的事常常导致失败，于是损害个人信誉，丢失社会资源，不利于个人事业的推进。不顾自身力量去做自己认定的事，即使成功了，也未必是因为自己的决策正确。但由于人在决策时和执行中耗费了极大的心力，故而容易贪功为已有，或者归罪责于他人。这将无助于理性归因，总结经验，更有可能为下一步的决策埋下隐患。

c.超越“是否”之问的观点：做或不做自己认定的事，没有一定之论；我们要根据所认定的事情来决定做或不做。

理由也许是：人不顾自身的力量去做认定的事，固然有一些好处，但也有不少隐患。人因为自身力量不及而不做某事，固然让人获得安全，但也丧失了很多机会。

论证推进：做或不做，要根据“认定”的事情的性质来决定，有的应该做，“虽干万人吾往矣”；有的则不该做，以免利令智昏，导致身败名裂。

三、表达观点、缀珠成文

请根据今天课上所讲，请你完善自己的文章。要求：删去口水话，增添思辨情况。

四、在审题时的几点注意

警惕“过度解构”陷阱：保持价值主线的三个锚点

1、文明向度：将个体选择嵌入文明演进链条（如毕昇活字印刷术突破“手抄不可替代”认知）

2、人性光辉：强调“不可为而为之”背后的精神不朽（如西南联大师生徒步3500公里保存文化火种）

3、科学伦理：设定“不可为”的禁区（如克隆人实验触及人类伦理底线）

反思

对于学生来说，如何在准确理解关键概念的基础上提升作文的思辨性十分重要，而这一点也正是我们学生所欠缺的，本次的每周一课就旨在聚焦这一问题，从厘清概念、正反相成，探究原因、深化思考，表达观点、缀珠成文三个角度进行讲解，同时提示学生在审题及写作时警惕“过度解构”陷阱：保持价值主线的三个锚点。整体来看，学生是能回答出关键概念中易混淆的各种情况，但是还缺少具体实战的抓手，而且本课的第一部分展开不太充分，可以再细化一下。