《烛之武退秦师》教学设计

教学目标：

语言建构与运用：掌握文章中古汉语知识，注意多义词在不同语境中的运用，训练学生古文句读能力和概括能力。

思维发展与提升：了解烛之武说服秦伯的方法，立足对方，离间敌人。认识烛之武机智善辩的外交才能。

审美鉴赏与创造：学习本文语言强大逻辑性，感受跌宕起伏的情节之美。

文化传承与理解：学习烛之武在国家危难之际置个人安危于不顾，维护国家安全的爱国主义精神。

教学重难点：分析烛之武的说辩艺术，理解《左传》中的史义内核。

一、导入

僖公三十年，春王正月。 夏，狄侵齐。 秋，卫杀其大夫元晅及公子瑕。卫侯郑于卫。晋人、秦人围郑。

春秋用六个字“晋人、秦人围郑”简明扼要概括了这个事件。而《左传》在叙述秦晋围郑这场事件时，情节跌宕起伏，叙事详细。可以说，正因为《左传》才有了“春秋”的生动。今天这节课我们就一起在这宏大叙事中寻找历史生活的细节，走进一场没有硝烟，却暗流汹涌的“春秋战事”，品鉴这其中鲜活的人物。

二、知人论世

（一）作者介绍

左丘明（约前502—约前422），姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明。东周春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。左丘明是中国传统史学的创始人，被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的《左氏春秋》和《国语》两部史学巨著，保存了具有很高价值的原始资料。

（二）作品介绍

《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作（起于鲁隐公元年，终于鲁哀公二十七年）《左传》以《春秋》的记事为纲。以时间先后为序，详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实。《左传》的作者相传是鲁国的史官左丘明。但由于文献不足，迄今尚无定论。别名《左氏春秋》《春秋左氏传》，为“十三经”之一。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”。也有人认为《左传》是一部独立的自成体系的历史著作。

三、整体把握文本

提问：本文讲了一个什么故事？

解题：围绕“退”字思考：为何退秦师？选谁退秦师？如何退秦师？结果如何？

补充：天子不合围，诸侯不掩群。——《礼制·王制》

四、深入思考文本

（一）解读第一段文本：秦晋围郑

提问：第一段中，我们得到哪些信息？

①形势紧迫:“晋侯、秦伯围郑”，两大国围一小国,郑国危在旦夕—— 兵临城下，形势严峻，渲染了紧张的气氛；

②写出围郑原因：“以其无礼于晋，且贰于楚”，两事与晋利害相关，和秦利害关系不大——秦可以争取，为烛之武退秦师创造了可能；

③写出驻军位置：“晋军函陵，秦军汜南”，分兵驻扎——郑有机会单独与秦接触，为分化对手提供条件。

（二）研读第二段 ：烛之武临危受命

提问：佚之狐的形象？

学生：心系国家、沉着冷静；慧眼识才、勇担责任

老师：佚之狐的话对刻画烛之武有何作用？

明确：未见其人，先说其才 ；描写方法：侧面描写；侧面烘托出烛之武的才能

提问：烛之武一开始为什么没有答应？

老师：回忆补充烛之武，考城人，是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任“圉yǔ正”（养马的长官）大概相当于《西游记》里所说的“弼马温”吧。被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。    

明确：怀才不遇，本段文字也流露出些许的牢骚、委屈、怨愤。

老师：命运对烛之武并不公允，几十载的饱受冷落，大半生的怀才不遇、满腹经纶的烛之武，只是郑国一个小小的负责养马的“圉正”。在他伏下苍老的身躯拾起艰辛的时候，没有人记起他;当他仰起斑白的头颅呼出抑郁的时候，没有人记起他。然而，黑云压城城欲摧的时候，有人想起了他;大军压境“国危矣”的时候，有人推出了他。就这样，“今老矣”的烛之武踉跄着，被推到了两军对峙的刀锋前，被推到了生死难测的境地前。

提问：设身处地，掩卷思之，当郑国上下陷于危难之际，你作为国君郑伯，亲自来找下属出山，不曾料到受到下属冷落牢骚，你会怎么做？

学生：郑伯大怒，命左右斩之……

老师：那我们看看文中郑伯的反应。从中你可以感受到他怎么样的说话技巧，以及“许之”写出烛之武是一个怎样的人？

明确：郑伯的说话技巧：先屈尊自责，动之以情；后救国安危，晓之以理。

①首先，“自责”。“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”，用判断句诚恳地表明了态度，检讨过失，借此感染烛之武。从称谓看，用“吾”“寡人（谦称）”称呼自己，放下身段;用“子（古代对男子的尊称）”称呼烛之武，表达了敬重之意。

②其次，“恭维”。一个“求”字，郑伯身为国君，却能放下身份，难能可贵;同时，较自然地向烛之武传达:“国难当头，拯救国家的重任非你莫属。”其谦卑、恭维之态，可见一斑。

③最后，“提醒”。“然郑亡，子亦有不利焉。”巧用转折关系复句，提醒烛之武，“郑亡对你也有危害”。一个“然”字，自然转换话题，急切委婉，绵里藏针，向烛之武传达出个人利益与国家息息相关、唇亡齿寒的道理。

      烛之武的形象：深明大义、顾全大局、忠贞爱国

提问：文章在写烛之武在使命前先辞后受，有什么作用？

①交代了烛之武的境况，说明他是一个不被重用的老臣，为下文做了必要的铺垫。

②委婉地批评了郑伯不能用人，但在关键时刻作为国君，尚能接受规劝，诚肯认错。

③点明烛之武深明大义，以国家大局为重，临危受命。也让烛之武的形象有血有肉，文章生动有趣。

国家层面，烛之武是郑国人，晋秦围郑，国家陷入巨大的危险，唇亡齿寒，国破人不存。

君主层面，郑伯意识到平时未重用烛之武，有难时求助的愧疚，诚恳的道歉。

个人层面，烛之武有为国效命的情怀，视死如归的勇敢，关注天下的眼光。

（三）研读第三段 烛之武退秦师

惊天逆转：一场决定性的“会见”谈话

1.疏通文意

2.提问：本段写了什么事情？

烛之武智退秦师：详写烛之武说退秦师的经过。

3.说秦的结果如何？

①秦郑订立盟约   ②秦国驻兵守郑

4.小组合作讨论主问题： 亡郑，利晋还是利秦？

                        晋国是敌还是友？

思考并用原文语句回答：

①若亡郑，会给秦国带来哪些利或害？

②若舍郑，对秦国有何影响？

③对秦国而言，晋国是敌还是友？

5.品味烛之武的劝说策略的高明之处

第一步，“示弱”，以退为进。

“秦、晋围郑，郑既知亡矣。”烛之武使用副词“既”、句末语气助词“矣”，来透露出郑国必定灭亡的无奈心态，表明郑国不敢“以卵击石”，以便让秦伯放下警惕之心。

表面示弱,实则是对现实清醒、理性的认识,意在向秦穆公传递信息:郑国对战争后果清楚,不存在任何侥幸,以瓦解秦穆公的戒备心理。

第二步，“请托”，博得好感。

烛之武用敬称“执事”和假设关系复句“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”，来表达对秦伯的尊重、希望与请托之情，吊起了秦伯的“胃口”，拉近了与秦伯的情感距离，以便让秦伯有兴趣听他说下去。,更打消了秦穆公可能有的“郑国来乞怜”或来游说的心理,从而反客为主，化被动为主动。这是唤醒智慧,看似柔,其实刚;看似步步后退,其实为攻蓄势。既拉近了彼此距离,又激活了对方兴致,使之不知不觉被“套”入“我”之思维。烛之武紧扣“实例”来分析，以利唤醒,易于形成思维共识。

第三步，“换位思考”，替对方着想。

①“亡郑利晋”。烛之武首先从郑国地理位置僻远、秦国管理困难的角度，阐述了“亡郑”无益于秦国的道理:“越国以鄙远，君知其难也。”接着，又从“焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”的角度，阐述了“亡郑”厚人薄己，利晋害秦的道理。

②“舍郑利秦”。“若舍郑以为东道主，行李之往来，困，君亦无所害。”烛之武采用假设阐述了“舍郑”“存郑国”对秦国的益处，并引导秦伯放弃与晋国一起攻打郑国的想法。

第四步，“离间”，成功劝退。

①从晋背信弃义的历史角度——“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”，烛之武客观地追溯历史，劝说秦伯要“以史为鉴”。

②从晋贪得无厌的必然角度——“夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之”，烛之武展望未来，劝说秦伯要“防患未然”。

③从阙秦利晋的“企图”角度——“阙秦以利晋，唯君图之”，烛之武采用层层剥笋的策略，揭示出晋国的野心，提醒秦伯要“幡然醒悟”，不要“惹火烧身”。

思考：此刻，若你是秦国，有何感想？

（四）研读第四段：秦晋退兵

提问：晋文公是用什么理由拒绝子犯出兵的请求的？晋文公退兵的原因是什么？

他以“不仁”“不知”“不武”三条理由退兵，

“不仁”只是借口，如果真讲“仁义”，就不会发兵攻郑。

“不知”是实质，是对现实情况的客观分析，是对动武后果的冷静判断；

“不武”，则是因为胜败难以预料。所以，说到底，晋的退兵，是“利”字使然。

补充：子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲”——《论语·宪问》

我们没有永恒的盟友，也没有永恒的仇敌，只有永恒的利益。——英国政治家 帕默斯顿

五、思考“礼”

请结合文本内容和相关历史材料谈谈你对晋文公“有礼”的理解。

材料一：

楚子日: “晋公子广而检,文而有礼。”

——《左传.晋文公重耳之亡》

材料二：

 “微楚子惠不及此，退三舍辟之，所以报也。

——《左传.晋楚城濮之战》

材料三：

子兰奔晋,从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨,爱幸之,乃私于晋，以求入郑为太子。晋文公欲入兰为太子，以告郑。遂许晋, 与盟,而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。

——《史记.郑世家》

明确：晋、秦围郑只能说是“师出有名”，而不能说“师出有礼”。秦晋为利而聚，利尽人散。春秋无义战。晋君不退兵，就破坏了秦晋之好，阻碍了他的霸业。不仁、不知、不武“并不纯粹。根本原因是秦郑已经联盟，晋怕腹背受敌,所以讲了一番大道理。其实，“不仁”是一个冠冕堂皇的借口，如果真讲“仁义”，当初就不会发兵攻郑。“不知”才是实质。“知”通“智”，这个“智”，是理智，就是对现实情况的客观分析，对动武后果的冷静判断。“以乱易整，不武”，胜负之数，难以意料。晋的退兵，说到底，也是一个“利”字起作用。晋文公的“有礼”只是表象，这种”礼”其实已经为扩张称霸之“利” 所左右。

2.晋文公“有利无礼”，秦伯与郑国结盟是有“礼”的吗？请结合文本内容和相关历史材料谈谈你对秦伯“有礼”的理解。

材料一：

三十二年冬，杞子自郑使告于秦日:“郑人使我掌其北门之管， 若潜师以来，国可得也。

——《左传.僖公三十二年》

材料二：

天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。

——《论语.季氏篇》

明确：秦国无论是攻打郑国、戍守郑国，都是为利所驱使的居心。春秋末期诸侯国之间因为利而纷争，但有时又受礼所缚而形成的“礼利博弈”的局面。《左传》作者左丘明借“烛之武退秦师”，不仅表达了对烛之武的赞美，更表达了对晋秦的侵略行为的批判态度，对春秋时期“礼崩乐坏”的忧思。

左氏所谓的“礼”，就是在《左传》中明确提及的“经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”。在《左传昭公三十一年》这一篇中，左氏则鲜明地阐述其价值取向:君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚。这种尊礼尚义的价值观直到今天仍有其现实意义，历史的经验反复证明，凡是因利结盟而弃礼的最终也必然会因利而散!正如秦晋两国之间，原来因利结盟,结为“秦晋之好”，一度成为国与国之间交往的佳话，最终却因争夺扩张称霸之利而反目，成为敌对之国，令人唏噓。单篇史传文就是典籍内涵的缩影，作为儒家经典，《左传》 为《春秋》作注，自然要秉承《春秋》，表达儒家的社会理想和价值取向。更为重要的是，《左传》 以传解经，传承儒家经典《春秋》的要义，这正是《左传》这部书所折射出来的文化自觉和文化担当!我们要通过经典文本的学习，继承中华民族优秀的传统文化，表现出来的文化视野、文化自觉意识和文化自信态度，感悟其中“尊礼尚义”等核心思想理念和人文精神。

五、作业

必做：思考：秦师退兵是烛之武一人所致吗？有人说，即使当时烛之武没有去说服秦伯，秦军也会退兵，你怎么看？

选做：1.“秦晋之好”是大家所熟悉的成语，这个成语背后究竟隐藏着一段怎样跌宕起伏的历史文化故事？秦晋究竟有怎样的历史渊源？感兴趣的同学可以查阅资料，丰富自己的传统文化素材积累。

2. 拓展阅读资料《秦晋崤之战》。

六、板书设计

为何 秦晋围郑 国危矣

选谁 烛之武 “士人”精神

如何 对象：秦伯

     方案：离间 郑既知亡矣 示弱              礼    利

                 亡郑之弊  动摇

                 舍郑之利  拉拢

                 敌友之辨  挑拨

《烛之武退秦师》教学反思

1.教学内容过多，无新意，没有亮点环节，属于常规课堂，教师为了赶进度忽视了学生的发言，教学缺少学生意识，课堂以教师的发言为主，缺少了学生的课堂生成。教学应该做到把课堂还给学生，充分发挥学生学习的主观能动性。

2.教师个人紧张，预设内容并未完全体现在课堂中，导致部分环节的过度并不连贯，板书设计也并未体现出来。

3.由于是早上第一节课，学生状态差，教师并未调动学生起学生的积极性，整体氛围过于安静沉闷。教师语言应该充满激情，更加活跃，这样才能够感染学生。

4.教学设备出现问题，并未在课前准备好，导致前面几分钟教师思维混乱，下次上课前应该做好课堂教学的准备。

本节考核课的表现相对于上次的组内公开课有所进步，教师能够完整顺利地上完一堂课，整个教学流程相对流畅，能够控制住整个课堂的节奏，在吸取两次公开课的经验后，在组内老师的指导下，教师将继续提升自身教学能力，不断进步。