悲剧的价值

《窦娥冤》和《哈姆莱特》形象联读

一、教学目标

通过分析窦娥和哈姆莱特抗争行为的特点，剖析悲剧成因，从而认识悲剧的价值。

二、教学过程

导入：

为什么第二单元选的全是悲剧作品，从文学多样性的角度看，选点不同种类的戏剧不是更好吗？鲁迅说：悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。这节课我们就走进剧中人物，看看窦娥和哈姆莱特究竟给我们带来了哪些有价值的东西，他们的毁灭又能激起我们内心怎样的震荡。

问题一：两位悲剧主人公抗争的行为各有什么特点？

《窦》问题支架：

1.窦娥面对冤屈，她为什么不骂张驴儿、昏官，却骂天地？

2.既骂了天地为什么还要向天发誓愿，寄希望于天帮助她实现心愿？

《哈》问题支架：

1.哈姆莱特是不是一个薄情郎？他为什么要骂奥菲利娅？

2.为什么哈姆莱特会由复仇想到“生存还是毁灭”的问题？

窦娥：

抗争行为主要表现在对黑暗现实的言语控诉上，而且控诉的对象是抽象化的（天地），不敢有所实指的；同时窦娥把抗争胜利的希望寄托在“天”的身上，体现了底层人民无法通过有效的实际行动反抗不公的无奈和悲惨。

哈姆莱特：

哈姆莱特的抗争之路是孤独的，当世界上的美好之物在他面前毁灭了，究竟是承担痛苦，默然忍受更高贵还是起身反抗，直面死亡更高贵，这是一个高于复仇的问题，哈姆莱特把复仇和重整乾坤联系在一起，他不想被复仇控制，他的犹豫是因为他不确定自己行动的意义。哈姆莱特是属于新世界的，但对旧世界的痛恨和对新世界的迷惘撕扯着他，使他的抗争行动变得迟缓、犹疑。

问题二：两位主人公反抗的过程中体现了哪些有价值的东西？

窦娥的善良、敢于控诉不公的勇气、坚贞的品质

哈姆莱特的善良、强烈的责任感、深刻的灵魂

问题三：这些有价值的东西是谁毁灭的？

窦娥：社会悲剧

哈姆莱特：社会悲剧、性格悲剧

问题四：如果让窦娥和哈姆莱特重活一次，他们能否避免走向毁灭？

如果让悲剧的始作俑者放弃作恶，悲剧结局可以避免甚至改写，问题在于如何才能让始作俑者放弃作恶？悲剧主人公自身又该如何克服性格弱点，保证自己的言行选择符合避免悲剧的走向？如果时代的大背景没有变，人类共同的价值追求在那个时代被黑暗埋葬，是否又会有无数的悲剧在那片土壤中滋生？另外，只要我们对人性的恶不加遏制，任其滋生蔓延，那么黑暗的时代也就在所难免，悲剧也会一遍遍重演。

总结：悲剧的价值是什么？

悲剧揭露了人世的恶，也让我们看到了人性的善良和崇高。      而悲剧人物不可避免的悲剧结局激发了我们对他人的同情和怜悯，唤醒我们的良知，洗涤我们的心灵，让我们更加坚定对真善美的追求和珍惜。

三、教学反思

这节课我的教学目标是“发现悲剧的价值”。为了达成这个目标，围绕“走进剧中人”这个任务，我设置了一条路径，即1.看行为特点2.评人物价值3.析悲剧成因4.思命运结局。通过分析主人公抗争行为的特点，挖掘人物身上的价值，再通过剖析主人公毁灭的原因，思考他们的命运走向，从而发现悲剧的价值，理解编者在第二单元为什么全部选择的都是悲剧作品。

从课堂效果看，学生对作品比较感兴趣，思考力强，配合度高，因而较为顺利地达成了本节课的目标。不足之处是学生不愿意进行情境演绎，缺乏戏剧教学的生动性，可能高中的学生比较害羞吧。