导入

我们现在来看一个视频。

视频中的主题：常州，教我如何不想她

作曲：赵元任，常州籍，中国著名的语言学家、音乐家。

观看视频并思考

承转

我们从刚刚的宣传片中看到了哪些常州非物质文化遗产？

学生回忆并回答

（乱针绣、常州梳篦、留青竹刻）

学习任务一地域文化

这些常州非物质文化遗产，有何特点？

师生共同合作

乱针绣：乱中有动感，乱中生活力，达到图像逼真、形神兼备的效果。反映了一丝一缕传承经典文化，一针一线绣出美好生活。

常州梳篦：选材精良、精工细作、齿尖润滑、花式多样。它凝聚了劳动人民智慧艺术的结晶。

留青竹刻：雕刻方法精巧，竹器外表色泽莹润，可抚玩摩挲。它是艺术性和实用性的完美结合。

追问：那到底什么是文化呢？

学生回答：（……）

师：文化如同空气，我们置身其中，须臾不能脱离。文化源于人类对自身和世界的感悟和认知。

展示中国各地的文化类型。

追问：从图中，我们可以看出文化的特点？

（地域性）

我国南北方地域文化的差异很大，具体表现在以下方面，我们以饮食方面为例，南面北面，南甜北咸。

那么，其他方面呢？我们找这一排的同学依次来回答。

承转：不仅我国不同地区有不同的地域文化，世界各地的文化也不一样，例如：东南亚文化、南亚文化、西亚文化、雅典文化、罗马文化、非洲文化、英伦文化……面对世界各地的文化差异，我们应该如何面对？

我国的社会学家费孝通先生，提出了16字方针：各美其美，美人之美；美美与共，天下大同。

面对世界各地的文化差异人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。大同美究其本质而言，就是拼合不同的美而达到的一种平衡。学会懂得欣赏和尊重自己和他人的文化之美。

那么，到底什么才是地域文化？

（在特定的地域范围内形成地域文化）地域文化在特定的地域范围内形成，可以是物质方面的，如建筑、服饰、饮食等，也可以是非物质方面的，如价值观、制度、习俗、语言、艺术等。

分别以徽式建筑和藏族舞为例介绍。刚刚我们在视频里看到的锡剧就是属于非物质文化。

根据老师的引导回应问题；

总结常州地区的文化特点

学习任务二地域文化景观

了解了文化、地域文化的概念，我们再来深入学习地域文化景观。

课前，我们利用五一假期，在班级分好小组进行家乡地域文化景观的调查，从班级里众多的小组中，我们选取了2组具有代表性的景观，下面有请这两组的同学上台展示汇报！……

老师总结：青果巷：最为厚重的历史，最为悠长的文脉，感受了这个“书厢人文地”“千年才子巷”里隐藏的文化脉络。青果巷里的家风和家训从修德、读书两方面教化族人，传承文脉，最终影响到了江南地域文化，使得其成为一方读书崇文、尊儒重德的儒雅之地。

    红梅公园：以高超的造园艺术而成为中国古典园林的典范，苍翠寥廓，古朴清旷，借景成画，体现了在城市中回归自然，在自然里追求文雅的意境。

通过刚刚两个小组的介绍，我们发现地域文化景观的类型可以分为：自然景观和人文景观。

今天视频中呈现的小桥、流水、人家，的焦溪江南水乡古镇，就属于自然景观，其独特的水乡氛围，浓郁的江南文化气息，为人们展示了一幅人与自然和谐共处的图景。

课本中呈现的拓荒牛，大家都熟悉，属于深圳街头的雕塑，属于人文景观。其正是有了“拓荒牛”精神和进取、创新的文化，才有了深圳从小渔村到大都市的沧桑巨变。

常州也有属于自己的雕塑，并且影响了一代人。这就是江南商场附近的雕塑。几乎每一个80后、90后都和它有过合影。在蓝天白云下，一个手擎金钥匙的英姿飒爽的女青年骑在马背上，著名书画家刘海粟题词“未来属于我"镌刻在基座上，展示了常州青年人的形象。这也符合了现在我们常州的工业精神——勇争第一，耻为第二。

地域文化造就特殊各异的城乡景观，我们可以从城乡景观的角度来探寻地域文化及其影响。城乡景观既包括聚落整体，又包括聚落内的建筑、道路等。我们可以从城乡景观的角度来探寻地域文化及其影响。

展示北京四合院，说明各房用途。

• 北京四合院反映了中国地域文化怎样的特点？

• 遵循严格的礼制，长幼有序，“合”为精髓。

• 北京四合院是如何体现“合”字内涵的？

• 一个大家族住在四合院中，四合院内的房子都向院落方向开门，

一家人在里面和和美美，体现了四合院“合”的精髓。

展示福建土楼，根据材料分析回答：

原本生活在中原的百姓，数次南迁后，居住地大多是偏僻的山区或深山密林，当时不但建筑材料匮乏，而且豺狼虎豹、盗贼嘈杂，客家人便营造了“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。他们利用当地的土、卵石和杉木，用垒筑的方式建筑了高达五六层的圆形、方形的可住几十户甚至上百户的客家土楼。楼内数百人聚族而居，不分辈分大小一律平等，同样大小的居住单元，不论朝向，不论方位，成为民居建筑的一大奇观。中国“福建土楼”于2008年被正式列入《世界遗产名录》。

• 历史上，客家人的土楼主要功能是什么？

• 居住功能、安全防卫功能。

• 这种为世人称奇的房屋建筑是在什么背景下形成的？居住的特点又说明客家人的什么特征？

• 客家人由于数代人不断南迁，形成家庭内部极强的凝聚力。其居住方式体现了家族内部的平等团结。

总结：福建土楼造型独特，是世界上独一无二的集居住和防御功能于一体的山区居民建筑。厚重的福建土楼，承载着厚重的传统文化，土楼的建筑融合到自然环境里，与周边山水和谐共存，成为“天人合一“   的典范。

承转：不同地域之间的文化是否可以交流、传播？

学生上台展示青果巷

青果巷地理位置、文化特色、辐射影响……

学生上台展示红梅公园

红梅公园功能、景点特色、地理环境……

学习任务三地域文化交流与协同发展

介绍《山海情》，讲述了二十世纪九十年代以来，在国家扶贫政策的引导下，在福建的对口帮扶下，宁夏西海固的人民群众移民搬迁，不断克服各种困难，探索脱贫发展办法，将风沙走石的“干沙滩”建设成寸土寸金的“金沙滩”的故事。

介绍福建和宁夏的地理位置，气候特点。

山海两种文化，如何实现两地地域文化交流和城乡协同发展？

福建：八山一水一分田。从地理元素上看，福建是一个土地破碎，山川高耸的省份，除了部分河谷地带以外，适合人类大规模聚集和农业生产的平地非帯少。重重大山又阻碍着福建沿海与内陆的沟通。逼仄的生活环境，让福建人不得不认真思考如何拓展生活空间。

提问：这样的地理环境造就了福建人必须向哪里发展？

（向海洋、向山区）

总结：福建人的性格特点：爱拼才会赢！

承转：这也铸就了福建当地的地域文化——敢拼敢闯，开放包容

福建土楼则反映了守望相助，天人合一的地域文化特点。

那么作为宁夏，是古代丝绸之路上的重要地区，北方游牧民族大量涌入，中亚、西亚各地商人、使者渐次东徙，使这里成为东西方文化的聚汇点和中转站。这体现了宁夏多元、融合的地域文化特点。

那么现在的宁夏西海固地区又是怎样的呢？

这里十年九旱，放眼望去，全是一望无垠的荒凉黄土，千山万壑，土地贫瘠，加上风沙侵袭，农作物难以生长，西海固人只能靠耐旱的马铃薯活命。

西海固“苦瘠甲天下”，一方水土养不好一方人，所以只能异地搬迁。

介绍西海固地区、吊装移民、闽宁镇。

这也反映了当地人具有不畏艰难、勤劳朴实的特点。

  我们现在回顾一下，福建具有……特点，宁夏具有……特点，当闽宁对口扶贫，这两种地域文化又将如何融合？

1996年，党中央作出东西部结对帮扶戓略部署，福建省和宁夏回族自治区建立起对口协作关系。24年来，闽宁两省区干部群众遵循“优势互补、互惠互利、长期协作、共同发展”的指导原则，引企业、育产业、惠民生，形成葡萄酒、菌草、黄牛、劳务经济等特色产业，从最初8000人发展成6.6万人的移民示范镇，移民年人均可支配收入由搬迁之初的500元跃升到2020年的14960元，村集体经济收入超过600万元，走出一条东西协作的脱贫之路、产业支撑的致富之路、生态优先的发展之路、民族团结的和谐之路。

概括闽宁镇脱贫致富的成功经验。

农民响应政府生态移民政策，迁移到环境条件较好地区；因地制宜，发展优势产业，增加就业；福建省（东部经济发达地区）的有力帮扶；靠近省会城市，对产业发展辐射带动作用大等。

在今年的2月25日，全国脱贫攻坚总结表彰大会中，闽宁对口扶贫协作援宁集体获评全国脱贫攻坚先进集体表彰对象。

“志合者，不以山海为进。”闽宁镇闽南风格的中心广场、风情商业街见证着闽宁携手改写西海固6.6万移民命运的历程。

南北地域文化的融会，揭示了中华民族勇于开拓、自强不息的优秀品德，呈现出中华文化大融合的发展轨迹，是中华文明生命力与融合力的高度体现。

总结：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”

我们要结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采，不断铸就中华文化新辉煌！

根据老师提供的资料分析福建和宁夏地区的地域文化。