《念奴娇·赤壁怀古》每周一课教学设计

学习目标：

1、学习怀古词写景、咏史、抒情相结合的写作手法。

2、了解苏轼渴望为国效力的理想与壮志未酬的苦闷，正确理解人生如梦的思想内涵。

学法指导：

1、诵读法：采取学生自读、齐读、教师范读的方法，诵读全词，感受词的语言和意境。

2、选读法：领会怀古词的写法，并能迁移运用所学知识。

第一课时

导入：

同学们今天让我们来学习苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，首先我们从文题开始解读，念奴娇词牌名，念奴本为唐代一歌妓的名字，念奴声音动人嘹亮，音色优美，唐玄宗都对她赞不绝口，相传《念奴娇》词调就由她而兴，意在赞美其歌技高超，念奴娇词牌名也因苏轼的《赤壁怀古》而影响深远。赤壁是词人游赏之地，此处的赤壁并非赤壁之战的古战场，而是今湖北黄冈赤鼻矶，词中“故垒”、“故国”都是词人的误认。关于黄州赤鼻矶，很多文人误把此地当作赤壁之战古战场，如杜牧《赤壁》“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。如苏轼《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下”。至此，赤鼻矶被称作东坡赤壁、文赤壁，此地作为湖北黄冈的一处名胜，因代代文人墨客的青睐而闻名，

任务导学：2020年全国最受欢迎景区评比活动即将开展，请你以景区负责人的身份，从自然和人文角度出发，根据词的上下阕为东坡赤壁写景点推荐名片。现在请同学们带着这样的问题和老师一同来置身词中，从中寻找依据。

学生自读、范读、齐读

同学们，名片大家很熟悉，兼具实用价值和审美价值。但是要想制作一个内容精良、形式精美的名片并不容易。我们整体浏览全词，不难发现上片写景，叙史；下片怀古、抒情。请同学思考，从内容上，苏轼为我们写推荐名片提供了哪些素材和亮点呢？

讨论结果展示，得出亮点一：赤壁之景、亮点二：三国周郎、亮点三：苏轼。

问题1：上片写了什么景？这些景具有怎样的特点？词人是如何写的？请同学们抓住具有表现力的词一一分析

学上回答……

主板书                       

            大江浩大

            赤壁险要

赤壁江山图    乱石险怪、高峻         拟人

（雄伟壮丽）    波涛汹涌               拟人

            浪花纯白            夸张、比喻

问题2：赤鼻矶除却如画江山外，还有什么值得游人流连忘返呢？因为这里英雄辈出。刚才有同学提及，“三国周郎”可谓是赤鼻矶景点名片的又一大亮点。请大家思考，“千古风流人物”、“一时多少豪杰”，为什么词人对周瑜情有独钟？请同学们结合二人生平资料，以表格形式概括词人笔下的周瑜具有怎样的形象特点？

周瑜（周郎，175年-210年），东汉末年名将。正史上称其“性度恢廓”、“实奇才也”，孙权赞周瑜有“王佐之资"，范成大誉之为“世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫”。21岁追随孙策平定江东。24岁出任要职东吴都督，军中有“与周公瑾交，如饮醇醪”的说法。208年，周瑜率军与刘备联合，于赤壁之战中大败曹军，由此奠定了“三分天下”的基础。周瑜与小乔自198年结合起，恩爱十一年。

苏轼少负才名，宋嘉佑二年进士，入朝任职后，因不同意王安石变法，被贬为杭州通判，后改为知密州、知徐州、知湖州。宋神宗二年，被人告发作诗讽刺新法，以“诽谤朝政”罪被捕下狱，这就是著名的乌台诗案，乌台即御史台，出狱后被贬为黄州团练副使，写下此文。苏轼的结发妻子王弗因病去世，次妻王闰之与其相伴25年，侍妾王朝云也因病去世。

（周瑜和苏轼生平资料展示，表格总结两人形象特点）

请同学展示你的表格内容，并说明理由。

                        正衬    反衬

千古风流、多少豪杰、美人——周瑜——苏轼

明确：“多情应笑我”，词人意在怀瑜叹己，钦佩、敬仰周瑜，渴望建功立业但怀才不遇、壮志难酬。

问题3：如果说如画江山让游客一饱眼福，三国周郎令游客尽知豪杰气概，那么还有什么是值得观众所倾心的呢?赤鼻矶因苏轼而闻名。所以更有部分同学认为苏轼本人已经成为赤鼻矶的一大文化标签，是景点名片中当之无愧的亮点。请你思考，如果你是苏轼，你会抱有怎样的人生态度？词中“人生如梦，一尊还酹江月”又表达了词人怎样的人生态度？

如果我是苏轼，面对已入暮年仍功业未就、婚姻不幸的人生局面会采取消极堕落/豁达洒脱的人生态度。

“人生如梦”是遭受贬抑的自慰之词；“一尊还酹江月”，看江月永恒，可人生短暂、变故多端，功业未就，有壮志难酬的苦闷，也有旷达洒脱的豪情。寄寓了词人受儒道思想影响的出世和入世的思想矛盾。

同学们，刚刚老师带领大家已经梳理清楚了景点名片的几个亮点，现在就请同学们把这个名片具体补充起来吧！

    景点名片展示环节，点评2个（标准：内容精良、形式精美）

课堂小结：

    同学们，关于怀古诗，其实大家已经很熟悉，之前我们学过杜牧的《赤壁》，上节课我们学习了辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，现在让我们来回顾总结一下怀古诗。

内容结构：临古地——怀古人——记古事——抒己志

表现手法：用典、对比、衬托

思想感情：借古讽今

鉴赏方法：知人论世、以意逆志

板书：         大江

               赤壁    

    咏赤壁     乱石       时光易逝、物是人非

               波涛

               浪花

               婚姻                               怀古伤今

    怀周瑜     外貌       缅怀英雄

               作战

叹自己                壮志难酬              

旷达洒脱    

第二课时

请同学们以四人小组为单位，推出每组的最佳名片和评委，由本组评委依据评价量表顺次为下一组的最佳名片赋分并给出理由和修改意见。

评价量表如下：

学生根据修改意见进行现场修改，熟悉任务驱动型作文中应用文体推荐词的写作格式，课下多加练笔。

师者：做学生的领路人，而非“代言人”

——《念奴娇·赤壁怀古》每周一课教后记

本周进行每周一课的是苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，作为第三单元诗歌鉴赏单元的第一首词，而且是怀古词，对学生今后鉴赏诗歌显得尤为关键，所以我将学习目标定为学习怀古词写景、咏史、抒情相结合的写作手法和了解苏轼渴望为国效力的理想与壮志未酬的苦闷和人生如梦的思想内涵。基于此，我的教学设计分为两课时，第一课时设定如下教学情境任务导学：以2020全国最受欢迎景区评比活动为契机，请学生作为景区负责人，从自然和人文角度出发，根据词的上下阕为黄州赤鼻矶写景点推荐名片。由此引导学生置身词境，从词的上下阕得出赤壁之景、三国周郎、苏轼三个名片亮点，教师紧随其后引导学生聚焦赤壁之景，解决词人写了什么景、如何写景的问题；聚焦三国周郎，解决千古风流人物、一时多少豪杰，词人笔下周瑜的形象特点的问题；解决苏轼“人生如梦，一尊还酹江月”背后所内涵的处世态度的问题，三个问题基于文本又服务于景点推荐名片的写作任务。最终落脚到怀古词的鉴赏即熟悉怀古词临谷地-怀古人-记古事-抒己怀的内容结构，辅之以知人论世和以意逆志的鉴赏方法。第二课时延续第一课时，学生根据量化评价表完成景点推荐名片的推荐与互评，以此形成对任务驱动型作文中应用文体推荐词的进一步的把握。

在第一课时的教学中，我的情景任务导学设计较为贴切，且教学过程完整，形成阅读与写作的完整闭环，以上两点在今后教学中继续发扬。与此同时，根据师傅和其他前辈指点，我认为我还有以下几点值得改进：

一、真正落实以学生为中心，而非以教师为中心

在第一课时的教学中，学生整体学习氛围还是较为沉闷的，没有完全自觉主动地学习，带有被动性。师生、生生之间虽有互动，但是实质效果还有待提高。这和教师本身过多注重教学设计，忽略学生活动有关，也和学生本身的预习与思维习惯有关。基于此，我会在今后的教学中不以教学设计禁锢思路，时刻关注学生思维动向，设计指向明确、针对性强的问题，跟随学生思路亲和引导，同时培养学生深入预习阅读的思维习惯和听说读写并用的学习习惯，让语文学习在轻松愉悦的氛围中开展。学生活动设计的好坏是大单元语文教学环境下教学能否顺利开展的关键。我会在今后的教学中从文本和学情出发，适时开展有序、有趣、有效的学生活动。

二、情境设计的取舍与甄别

大单元设计下，整合性的真实情境对培养学生核心素养尤为重要。我们可能会误入每一篇文本都绞尽脑汁设计情境的怪圈。其实，情境设计如何取舍才是我们需要冷思考的东西。情境设计不是最终目的，如果为了情境而情境，就本末倒置了。我们应该结合文本特点进行情境设计，不要随意破坏经典文本和时下社会之间的代际关系。情境设计是好的，但是千万不能让它成为羁绊我们的障碍。

三、教学问题要规范设置、明确表达

在每周一课的教学中，很明显的一个问题就是背书式的授课，显

得过于书面化，这也是和学生之间造成距离感的原因之一。同一个问题用生活化、口语化的、相对轻松的语言表达出类可能就会收获不一样的、甚至令人惊喜的答案。所以师生氛围是需要师生共同来创造的。我会在今后的教学中增强亲和力，循循善诱，多给学生一点思考的空间，而不做机械的传授知识的“代言人”，真正让学生为自己代言。

    在第二课时的教学中，我充分赋予学生表现的机会。以四人小组为单位，请学生推荐每组的最佳名片，同时推举评委评论并为下一组的最佳名片赋分。评价标准如下：

与第一课时相比，学生学习的热情明显提高，而且在推荐、评价与修改的环节，学生已经明确优秀推荐词的标准何在以及自己努力的方向何在。在今后的教学中可以将学生活动展示的环节扩大设计成完整的教学课时。

师者：做学生的领路人，而非“代言人”，不仅意味着把发言权交给学生，更是把学习的权力、思考的权力交给了学生。