从辩证唯物主义认识论看道德

常州三中  杨春玉

有幸听到刘教授关于德育的深度见解，结合自己政治教师的专业背景，我对道德也有了一些更多的思考。

马克思主义辩证唯物主义认识论中有个经典理论，即真理具有相对性。从空间角度看，真理会因为条件的变化而发生变化，即真理具有条件性。从时间角度看，真理会因为不同的历史阶段而出现变化，即真理具有具体性。在刘教授的讲座中，我体会到了，道德会因为时间、空间、关系、文化、性别、年龄、职业而不同。 道德具有相对性。

从康德的哲学思路来看，真正的道德又是纯粹的。个人认为，当不为所有条件所累的纯粹的道德就又具有了绝对性。当道德从相对性走向绝对性，意味了人类的整体文明达到了最高点。作为“社会人”的我们，面对道德两难的价值判断和价值选择，更多地呈现出道德的相对性，要考虑到两难道德情境的综合条件，做出相对比较正确的选择。

做一个纯粹的人，看起来要求很低，其实要求至高。在走向一个纯粹的人、一个纯粹的社会的过程中，我们每个人、整个社会都有很长一段时间要走。

道德具有相对性

时间：原始社会把老人吃掉是美德，现代社会是孝敬老人是美德

空间：城市和农村 （大声说话、吐痰、保护绿化）

关系：亲兄弟，明算账（血缘关系和经济关系）

文化：美国老太太住敬老院

性别：男性（讲公正） 女性（讲关爱）

年龄：小孩子听话与服从是美德

职业：美国记者兴奋（得知日本偷袭珍珠港）

亲密关系：爱是由多变一，是融合

一般关系：尊重是保持距离

敌对关系：竞争敌对是离开

生产方式改变，道德调节方式也会发生改变