留侯论 教学目标 1、苏轼对留侯成功的观点是“忍小忿而就大谋” 2、苏轼是如何论述自己的观点：留侯成功在于忍 教学重难点 1、难点：结尾“太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼，此其所以为子房欤！”这句话的理解。司马迁对张良成功的评价；苏轼反驳的观点。 2、重点：苏轼论述的思路和结构 一、问题导入：张良为什么叫留侯？ 学生回答，老师直接给出答案 PPT：汉高祖刘邦在登基之后论功行赏，让张良“自择齐三万户”。张良这样回复高祖：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”这就是“留侯”得名的原因。 二、解决词句理解问题，借最后一句话引出司马迁的观点——苏轼的观点 齐读课文——学生提问——学生自答、教师解答——引出结尾——看图片——引出司马迁的观点——苏轼的反驳 Q：看图片，你觉得张良是个怎样的人？（学生畅所欲言） Q：司马迁是怎么看张良的呢？ 我们来看看司马迁的原话：（学生齐读） PPT: 太史公曰：“学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。 师：五行之说，人的长相和人的才能是对称的。我们知道，张良是有名的谋士，他辅佐刘邦平定天下，建立汉朝。对这样一位英雄豪杰，司马迁认为他应该身材高大魁梧，才能配的上他的志气和成就，可张良却貌美如女子，不像是英雄豪杰啊！ Q:那他的志气和才华从哪里来的呢？看这一段文字： PPT: 良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣”……出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。 师：司马迁认为，张良的才华和志气来自于那位神鬼一般的圯上老人——黄石公，正是因为他给了张良《太公兵法》，才成就了张良，这一切都是天意！不然，凭张良的长相是不可能有这样的天赋的。 Q:但是，苏轼是怎么看待张良的成就和长相的呢？ （请学生回答） 师：苏轼认为张良的长相和他的志气是相符合的，也就是说，苏轼认为张良成功的原因不在天意，那是什么呢？ （请学生回答：在于他能忍） 师：对！苏轼认为正是张良阴柔能忍才成就了张良。那苏轼是如何围绕这个观点，来层层论述证明的呢？ 这篇文章是苏轼参加科举考试时呈献给皇帝的进论，堪称议论文的典范之作，今天，我们一起跟着苏轼学写议论文！ 三、苏轼是如何论证观点 1、题目 师：先帮苏轼一个忙，“留侯论”这个题目有些笼统。如果更准确一点，给这篇散文起个什么名字好呢？ 生：论留侯之忍（板书） 师：这样就比较精准了。写作文也要重视标题，最好切中核心内容，让人从题目中就能看到你想写什么。 2、论述思路 （1）小组合作，梳理文章的论述思路，简单概括，列出思路。 注意：1.理清每一段的分论点 2.理清段与段之间的关系 3.理清每一段分论点与中心论点“留侯之忍”的关系 （学生讨论交流，请一个学生提前上黑板，其他学生继续讨论，然后请上黑板的学生发言，老师随着学生的论述，层层展开讲解） 师： 第一段提出分论点，“古人所谓豪杰之士者，必有过人之节。”借匹夫与大勇者对比，提出过人之节就在于“忍”。 Q：但这里并没有提到张良啊？这一段有什么意义呢？ A：引出忍的话题，总领全文。 第二段提出分论点，“圯上老人试探张良其意不在书”，那在什么呢？ 第三段回答了第二段的问题，圯上老人试探张良的目的是“彼其能有所忍也，然后可以就人事”，是为了教张良学会忍。 Q：到第三段结尾处才提到了张良的忍，那第二段有什么意义呢？ A：过渡段，承上启下。借“其意不在书”引出下文对张良忍的描写。 第四段还是在论述圯上老人试探张良的目的，“使之忍小忿而就大谋”。 Q：3、4两段都在论证圯上老人试探张良的目的，教他能忍，那这两段可以换顺序吗？ A:不能，逻辑过程：不能忍——能忍。第三段是反面论证张良原来不能忍，因为有了老人教忍，才有了第四段中张良能忍的表现。 第五段举了项羽和刘邦的对比，又举了张良劝说刘邦封韩信为齐王的事件，这与张良能忍有什么关系？——“此子房教之也” Q：这一段写张良用忍、教忍，与上文写张良能忍有什么关系？ A：递进，从张良不能忍——能忍——用忍，层层递进，逐层展开。 最后，苏轼用反驳太史公的观点结尾，又一次呼应了前文。 （2）小结： PPT:论述思路 1、引出忍是豪杰之士的过人之节，总领全文 2、提出圯上老人“意不在书”，承上启下 3、写张良不能忍，反面论证“彼其能有所忍，然后可以就大事” 4、写张良能忍，正面论证“忍小忿而就大谋” 5、写张良用忍，论证了张良的忍成就了张良 6、反驳司马迁，总结全文。 Q：概括苏轼写了张良忍的哪些方面？ A：请学生概括回答。 PPT: 忍的来源：“圯上老人教之” 忍的内涵：“忍小忿而就大谋” 忍的过程：不能忍——能忍——用忍 忍的作用：“此其所以为子房也” 你看这样的论述思路，是不是一目了然，层层推进，严谨合理。 四、通过这篇文章的学习，我们能从苏轼身上学到议论文写作的那些方法？ （学生畅所欲言，教师再总结） 1、新鲜的观点 2、严谨的结构 3、合理的选材 4、充足的论述 5、流畅的语言 《留侯论》教学反思 这节课我的教学设想是，以苏轼的写作结构为主要问题，借难点问题结尾段落的理解为抓手，引入探究。 留侯张良，汉初开国的第一流人物，生平事迹很多，可论者不少，不能面面俱到，苏轼独独选了“忍”字作为评论张良的重心。开篇先破除旧说：以为黄石公为鬼物，张良能辅佐汉高祖定天下是因为获得黄石公授兵书；接着另立新说，认为张良之所以成功，在于他能忍的性格。至于苏轼所翻案的古人案底为何？《留侯论》文末提到：“太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。”对照《史记》留侯世家所言，苏轼翻的应该是太史公的文案。 学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣！高祖所困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？“上曰：‘夫运筹策帷幄之中，决胜千里外，吾不如子房。’余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：‘以貌取人，失之子羽。’留侯亦云。（《史记》留侯世家第二十五）　 黄石公非鬼物，张良能忍，并且能以教刘邦以忍而成就大业，在苏轼文中已经论述颇清，在此就不必多提。司马迁以一部《史记》留名千古，史记中的许多评价颇得后人崇敬，但是司马迁受西汉阴阳五行学说影响，怀疑黄石老人为鬼物，间接怀疑张良的成功乃因鬼物所助，天欲成之，非张良之力，这段话却将张良毕生的努力一笔抹销，何其不公平！言末虽然引高祖称赞张良之语来衬托张良的智谋，但末了接上以貌取人一言，不免也令一些其貌不扬、或面貌不够魁武奇伟的大丈夫们感叹唏嘘。 张良在博浪沙袭击秦始皇，在乱世中辅佐刘邦定天下，可见他绝不是一个甘愿淡薄之人，虽然功成名就之后急流勇退，却也是明哲保身的不得已之为。自古男儿无一不是雄心勃勃、志在万里，张良忍小忿也是为了就大谋，后人不能明了他的志向便罢，如太史公这样能赞许他所创立的功业，却将他辛苦努力的成果归为一句“岂可谓非天乎”，意思是张良你的功业都是上天注定，是鬼物帮助，而不是你自己的付出与功劳，这样的评价要是给张良知道了，岂不吐血三升？ 苏轼是真正能赞赏张良的人，尽管张良成功的原因当不只能忍，更有许多智慧权谋之术，但苏轼这篇《留侯论》却是将开国功臣的荣誉赋予张良本人的名作。他肯定了张良的人格、实力、功业、美名，更不因张良相貌的女态而怀疑他的能力。苏轼撰此文，张良在地底若有知，必定会感叹：“东坡当吾知音！” 理解了这些，苏轼的观点也就自然产生了。但是在引导学生探究苏轼的写作思路时，节奏把握不是很成熟，整节课的前后比例还需要调整。另外，文言文教学还是要注重文言字词句式的掌握，这节课，这部分内容有些粗糙，可以在第一节课重点解决文言字词，第二节课在此基础上进行文章的研究探讨。